"Monogamijos ir moralės tapatinimas padarė daugiau žalos žmonijos sąmonei nei bet kuri kita klaida" - George Bernard Shaw

2009 m. kovas 30 d., pirmadienis

Vyriškas seksualumas (I dalis)

Visuomenėje, kurioje gyvenam, viskas sukasi apie moteris. Iš vyro paprastai tikimasi sumokėti už bendrus pietus ar vakarienę, jis perka gėles ir kitas dovanas; pavyzdinga šeima - visų pirma vyro atsakomybė (jis turi užtikrinti šeimos materialinį gerbūvį, turi būti rūpestingas tėvas, įvairiausiais būdais turi rodyti savo meilę žmonai, etc.) - dažnai laikoma, kad laimingą šeimą nuo nelaimingos skiria jų vyrai; ei, moterys net įleidžiamos nemokamai į kai kuriuos naktinius klubus! Tuo tarpu įvairūs judėjimai toliau kovoja už moterų teises (kas nors girdėjote, kad kas kovotų už vyrų teises?), reikalauja įvairių įstatymo pataisų "ginančių moters teises" ir t.t.

Savo rašiniu norėčiau atkreipti daugiau dėmesio į vyrų problemas. Jau esu rašęs apie vyrų moteriškėjimą ir iš to kylančius pavojus. Šį kartą norėčiau daugiau dėmesio skirti vyriškos psichologijos nagrinėjimui ir jos praktiniam pritaikymui. Mano požiūriu,  visas tas lyčių lygybės klausimas gali turėti tik dvi nuoseklias nuostatas: vieną - teigiančią, kad abi lytys iš prigimties vienodos - ir neužkraunančią  vyrams jokios papildomos atsakomybės (t.y. visas pareigas be išimties padalijanti tarp vyrų ir moterų) arba antrą - pripažįstančią lyčių prigimtinius skirtumus - todėl nesiekiančią sutapatinti nei vyrų ir moterų pareigų, nei jų poreikių. Akivaizdus pozicijos nenuoseklumas atsiranda deklaruojant lyčių lygybę, tačiau tuo pat metu bandant visiškai neadekvačiai paskirstyti pareigas, bei nepripažįstant skirtingų vyrų ir moterų poreikių. Darnūs santykiai tarp lyčių įmanomi ne tik vienas kitą suprantant, bet ir atsižvelgiant į skirtingus mūsų poreikius bei juos gerbiant.

Tokie faktai: mes esame skirtingi. Veikiau vaikydamiesi iliuzorinės lygybės, turėtume tiesiog tikėtis (ir reikalauti) teisingo (pagarbaus) elgesio vieni iš kitų. Kaip vyrai, mes esame stipresni kažkuriose srityse - todėl natūralu, kad esame geriau tinkami atlikti tam tikrus darbus ar pareigas - to neturėtume vengti. Bet kartu, kaip vyrai, mes turime visą eilę poreikių, kurių moterys gali neturėti (ir todėl nesuprasti ar nuvertinti). Tačiau vien tai, kad norime kažko, ko nenorite jūs, juk dar nepadaro mūsų "gyvuliais" ar "egoistais". Savo knygoje Vyrų seksualumas: kodėl moterys, o ir patys vyrai, jo nesupranta (angl. k.) daktaras Michael Bader nagrinėja eilę tokių "vyriškų" dilemų.

Vienas iš skyrių skiriamas pornografijai. Retas vyras visiškai neprisiliečia prie pornografijos. Kodėl?

Viena versija - tai gali būti paprastas noras pajausti malonumą aplinkoj, kurią gali kontroliuoti. Tačiau jei toks vyras turi draugę ar yra vedęs, dažnai tai gali būti net prilyginta neištikimybei. Ir nejau moteris neturi teisės taip jaustis, ypač jei jo domėjimasi pornografija momentai sutampa su jo nesidomėjimu ja momentais? Tiesa yra ta, kad toks vyras dažnai pats grumiasi su savo paties problemomis (tokiomis kaip vienišumas bei ryšio su kitais trūkumas), kas paprastai "nepatenka į kadrą".

Ponas Michael Bader įsitikinęs, kad pornografija iš tiesų gali suteikti savotiško ryšio jausmą "vienišam kareiviui". Mūsų visuomenėje moterys paprastai turi daugiau tikrų draugių, didesnį artimųjų ratą. Nors vyrai irgi turi draugų, viduje jie taip dažnai jaučiasi vieniši. Ir tai yra skausminga būsena. Tuo nieko neteisinu, tačiau jei norite geriau suprasti ryšį tarp vyrų ir pornografijos, galvokite apie tai taip: pornografijos ir internetinio sekso pagalba vyras gali pajusti intensyvų ryšį su moterim, be jokių įsipareigojimų.

Stulbinanti dauguma vyrų nori padaryti savo moterį laiminga ir jaučiasi už tai atsakingais. Tuo pat metu, jie kovoja su jausmu, kad būdami savimi, būdami vyrais, jie ją liūdina. Tai sukuria įtampa tarp vyro poreikio būti nepriklausomu ir vyrišku bei jo noro būti atsakingu už moters laimę.

Kai kurie vyrai į tai reaguoja stengdamiesi užgožti savo vyriškumą (fizinę jėgą, agresyvumą, sekso alkį, etc.) ir dirbtinai puoselėdami moterų vertinamas savybes. Aš vadinu juos "broliais", kadangi jie dažnai tampa artimais moterų bičiuliais, kuriems pastarosios mėgsta atvirai išsipasakoti. Kiti - priešingai - veikiau visai atsiriboja nuo moterų, iš esmės toliau su jomis bendraudami tik dėl sekso. Nors vyras pats gali dažnai gerai nesuprasti to, kas vyksta, rezultate jis paverčia moterį sekso objektu - viskas tik tam, kad jam nereikėtų būti atsakingu už jos laimę.

Štai ką turiu galvoj. Vyras gali suprasti, kad toks atsiribojimas skaudins moterį, tačiau jis jaučiasi neturįs pasirinkimo: "Nesvarbu, ką darau. Aš visą laiką sunkiai dirbu, kad ji būtų laiminga. Tačiau to negana." Žinau, moterys pasakys tai nesąmonė. Jos galvos: "Darai ne tai, ką reikia. Ir darai per mažai to, ką reikia daryti."  Bet paprastai vyras yra nuoširdus. Tačiau vietoj to, kad įsiklausytų ir pabandytų suprasti "kaip reikia" ar "ko reikia", jis pasirenka "moterys jau tokios yra, joms niekaip neįtiksi".

Suprantama tokie santykiai nuodingi abiems. Moteris jaučiasi nesuprasta bei esanti našta vyrui. Ji mano, kad vyras per daug egoistiškas ir nejautrus. Tačiau ilgametė Michael Bader, kaip psichoterapeuto, patirtis liudija kai ką priešingą - kad dauguma tokių vyrų galvoja, rūpinasi ir pergyvena,  kaip padaryt moterį laimingą, per daug. Jie perdega ir, bėgdami nuo savo vidinio skausmo, savo tolesniais veiksmais (nesąmoningai) skaudina partnerę.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 25 d., trečiadienis

Sekso keistenybės: pasaulio sekso rekordai 2

Didžiausios grupinio sekso orgijos video



"500 Person Sex" (500 žmonių seksas) - tai sekso video įrašas, išleistas 2006 m. gegužės 4 d. Japonų kompanijos Soft on Demand (SOD).

Tai yra didžiausia žinoma įrašyta sekso orgija.

Video įraše nufilmuota 250 porų, kurios susirinko didelėje patalpoje ir dvi valandas praleido, dalyvaudamos įvairiuose meilės žaidimuose, masturbavosi ir lytiškai santykiavo. Visi seksualiniai veiksmai atliekami daugmaž sinchroniškai su kitomis poromis.

Skirtingai nuo įprastos orgijos ar svingerių vakarėlio, kiekviena pora mylisi tik vienas su kitu, nesikeisdami su kitų porų partneriais.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 23 d., pirmadienis

Vyrai ir berniukai (II dalis): Vyriškumas


Savigarba - paremta veikla, t.y. vyrai didelę savigarbos dalį yra linkę gauti iš savo sugebėjimo atlikti tam tikrus dalykus ir padaryti tai gerai. Pavyzdžiui, jei vyras neuždirba pakankamai pinigų, kad išlaikytų savo šeimą, jis dažnai jaučiasi nevykėliu. Ir tai nėra vien jo paties pasirinkimas (taip jaustis), bent jau tikrai nėra niekieno nesąlygotas.

Tėvas, kuris savo sūnui parodo meilę ir pagarbą tik po to, kai jis (sūnus) kažko pasiekia, leidžia sūnui jaustis kažko vertam tik tada, kai jis laimi svarbias varžybas, muštynėse sumuša kitą berniuką ar, kai jis užauga, uždirba daug pinigų (ir veda gražiausią moterį pasaulyje). Pagarba sūnui priklauso nuo to, ar jam pasisekė ar ne. Ar motote, kaip skirtinga tai nuo tėvų požiūrio į dukrą? Prisiminkite frazę, kurią tėvai naudoja, bardami ar gėdindami savo sūnus: "Na, būk tu vyras!". Suprantant tai pažodžiui - tai greičiau juokinga, nes neįmanoma, kad sūnus būtų ne vyras... tačiau iš tikrųjų tai reiškia, kad sūnus, bet kokia savo veikla, turi siekti "vyriškumo", nes kitaip jis jį "praras" - o taip pat ir tėvo pagarbą.

Vyras, atsidūręs už savo komforto ribos, ne visada pajėgus su tuo susidoroti. Ironiškai, mes, žmonos, retai sugebame tai suprasti ir į tai atsižvelgti. Geras pavyzdys - tėvai, pasiliekantys namie auginti vaikus. Net tėvai, kurie patys pasirenka auginti vaikus, anksčiau ar vėliau susiduria su nepilnavertiškumo jausmu. Kodėl? Ogi todėl, kad sunku pamatuoti tokio darbo sėkmę, nekalbant jau apie visuomenės požiūrį į tokius vyrus... Nesvarbu, kad vaikai būtų laimingi, o namai - sutvarkyti... Tokio darbo (jei jį atlieka vyras) niekas nevertina, nes juk jis jokių pinigų taip neuždirba...

Kai kurie tyrinėtojai ir terapeutai mano, kad savigarba, kuri paremta veiklos rezultatais, daug prisideda prie to, kad vyrai trumpiau gyvena už moteris. Tikėjimas, kad savigarba ir kitų pagarba priklauso nuo to, ką tu dirbi (ir kiek uždirbi), veda vyrus prie darboholizmo ir streso. Nežiūrint to, nėra abejonių, kad tokia pagarba (kuri paremta veikla) tik dar labiau didina duonai uždirbančio vyro ideologiją. Ar esate girdėję, kad moteris ieškotų būsimo sutuoktinio, kuris būtų geras tėvas? Namie vaikus prižiūrintis tėvas? Suprantama, visos moterys nori, kad jų vyras mylėtų ir rūpintųsi vaikais, bet jis būtinai turi uždirbti pinigus. Viena vertus, mes "kovojame" už lyčių lygybę, kita vertus - vyrus ir toliau laikome įspraustais į "vyriškumo" kampą.

Vyriškumas - tai terminas, susietas su tam tikra reputacija visuomenėje. Tai yra kažkas, ko berniukai turi siekti ir turi to norėti. Nebūti vyru - reiškia užimti žemesnę padėtį, būti nieko nevertam ir gėdytis to. Tačiau vyriškumas - nėra tai, kad kartą pasiektas ir lieka amžinai. Vyriškumas gali būti ir atimamas - darbo praradimas, antrosios pusės išėjimas (palikimas), nuplikimas, seksualinė impotencija ar nevaisingumas, atviras emocijų reiškimas ir nemažai kitų dalykų. "Tikras vyras" visada kontroliuoja save, savo šeimą, savo emocijas. "Tikras vyras" neturi problemų.

Palyginkime tai su moteriškumu. Žinoma, moteriškumas taip pat yra tikslas ir tam tikra padėtis. Bet tai nėra kažkas, kas gali būti atimta. Kiekviena moteris gali sau uždavinėti tokius klausimus kaip - ar aš gera žmona, mama, darbuotoja, mokslininkė, duktė ir t.t., bet labai jau retai ji gali pagalvoti "ar aš tikra moteris?" Moteris  niekada neišsiugdys nepilnavertiškumo komplekso vien dėl to, kad neuždirba daug pinigų (ar kad, apskritai, nedirba). Kai moteris iškelia klausimą dėl savo moteriškumo, tai dažniausiai būna dėl nevaisingumo, krūtų operacijų (kai pašalinama viena ar abi krūtys) ar kitų medicininių problemų. Jeigu moteris verkia darbe - ji gali save kaltinti dėl to, kad prarado kontrolę prieš darbdavius ir bendradarbius - bet ji niekada nesakys sau: "Baik. Būk moteris!"

Pagalvokime, kodėl dauguma vyrų-gėjų slepia, kad jie tokie yra? Pagal heteroseksualiųjų vyriškumo standartus, vyrai gėjai nėra "tikri vyrai". Kai koks nors įžymus veiksmo filmų aktorius ar sporto žvaigždė ("vyrų vyras") pareiškia, kad jis yra gėjus, vyriškajame pasaulyje tarsi bomba sprogsta... Juk jie buvo vyriškumo idealai... Iš tiesų, tokių pareiškimų yra labai mažai (prisiminkime moteris lesbietes. Ar kas nors kelia problemas dėl jų moteriškumo?). Kaip manote, kodėl tai yra laikoma paslaptyje? Suprantama, todėl, kad tokių pareiškimų pasėkmės yra nepaprastai didelės ir svarbios - įskaitant ir vyriškumo praradimą kitų akyse.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 18 d., trečiadienis

Sekso keistenybės: parduodama nekaltybė


Natalie Dylan pseudonimu pasivadinusi 22-ų metų studentė nusprendė finansuoti savo mokslą parduodama savo nekaltybę. Kai Ebay atsisakė organizuoti tokį aukcioną, ji kreipėsi į Bunny Ranch Nevadoje (JAV), kur ir buvo pasiektas susitarimas.

Savo interviu su "The Insider", Natalie taip aiškino savo sprendimą: "Nemanau, kad aukcione parduodama savo nekaltybę išspręsiu visas savo problemas. Tačiau tikiuosi susikurti tam tikrą finansinį stabilumą. Mes gyvename kapitalistinėj visuomenėj, kodėl negalėčiau parduoti kažko, man priklausančio?"

Dar 2007, Carys Copestake patalpino savo "Nekaltybė už 10000 svarų" skelbimą tarp kitų prostitučių skelbimų. Carys buvo 18, ji taip pat kaip Natalie ieškojo būdų finansuoti savo mokslą - ir sutinkamai su kai kurių reporterių pranešimais, pirkėjas atsirado.

Kita mergina, Rosie Reid pardavė savo nekaltybę už 8400 svarų, panaudodama juos savo mokslui Bristol Universitete (UK) apmokėti. Ebay taip pat atsisakė organizuoti jos aukcioną. Buvo pranešta, kad 44-ų metų inžinierius sumokėjo jos prašomą sumą, nors jos paslaugomis ir nepasinaudojo.

Tačiau Natalie norėjo gauti už savo nekaltybę nei daug nei mažai - 1 milijoną dolerių. Ir kas galėjo pagalvoti, kad aukcionas pritrauks daugiau nei 10000 vyrų... o aukščiausias pasiūlymas sieks žadą atimančius 3.7 milijonus dolerių!

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 16 d., pirmadienis

Striptizo klubai Lietuvoje (I dalis)

Šio rašinių ciklo metu pabandysiu iš arčiau pažvelgti į Lietuvoje veikiančius striptizo klubus. Šį kartą visai neliesiu etikos klausimų, veikiau koncentruodamasis į striptizo klubuose vyraujančią atmosferą, šokančias merginas bei bendrą kainos ir aptarnavimo lygį. Jei nieko daugiau, tikiuosi tai pasitarnaus vertingu striptizo klubo pasirinkimo vadovu nenorintiems bandyti visų klubų iš eilės.

Pradėsime nuo vieno seniausių vis dar veikiančių striptizo klubų Vilniuje - Old Town. Agresyviai į rinką atėjus Escape grupei, Old Town, panašu, tapo didžiausią įėjimo mokestį išlaikiusiu klubu (80lt.) Ar tokią kainą pateisina teikiamų paslaugų kokybė galutinai nuspręsime aplankę kitus jų konkurentus - tuo tarpu, jūsų dėmesiui pateikiu savo įspūdžius visai nepagražintus.

Vieta: vos keli žingsniai nuo Rotušės aikštės. Gyvenantiems toliau nuo centro Old Town siūlo nemokamą atvežimą į klubą savo limuzinu (paslauga, kurią sunku pranokti) - pats pasirinkau 5 min kelionę pėsčiomis.

Patalpos: galimas dalykas, Old Town ne tik turi nepriekaištingas patalpas (autentiškame senamiesčio rūsyje), bet ir originalų marketingo sprendimą. Virš striptizo klubo yra įrengta erotinė kavinė, kurioje aptarnauja pusnuogės padavėjos bei rodomi trumpi striptizo show. Turinti labai prieinamą 25lt. įėjimo mokestį, erotinė kavinė tikrai yra geras būdas susipažinti su striptizu naujokams, abejojantiems, ar atsivesti su savim nedrąsią merginą.

Šokėjos: rizikuodamas būti politiškai neteisus, aš visgi atstovausiu vartotojų interesus - pateiksiu savo subjektyvų visų šokusių merginų įvertinimą 10 balų sistema (pagrindinį dėmesį kreipiau į išvaizdą, tada kaip šoka ir, galiausiai, kaip bendrauja). Kadangi tai darydamas konkrečių vardų neminėsiu, tikiuosi nieko neįžeisti:

1 mergina - 10 balų, 4 merginos po 8 balus, 3 merginos po 7 balus, 1 mergina - 5 balai (vidurkis: 7.5 balo)

Programa: pagrinde tradicinė, kai viena šokėja šoka ant scenos, kol kitos ilsisi. Pilnas nusirengimas. Vidutiniškai šokėjos sušokdavo apie 3 dainas, prieš pasikeisdamos. Patiko scenos artumas nuo sėdimų vietų. Nepatiko, kad šokanti scenoje šokėja tuo pačiu metu prieina prie individualių klientų (siūlydama "lap dance" etc.) - mano skoniui parankesnis modelis, kai šokėja tai daro jau po to, kai ją scenoje pakeičia kita (dėl paprastos priežasties: jei šokėja šoka individualiam klientui, visi likę tuo metu iš esmės neturi į ką žiūrėti).

Patiko ir kelis kartus rodytos trumpos režisuotos programėlės - tiek pačios programėles, tiek tai, kad režisūros buvo rodomas vyraujant tradiciniam striptizui, neužgožiant pastarojo. Visas matytas prohramėles galiu nuoširdžiai pagirti. Tiesa, dar papildomai, keli svečiai buvo kviečiami į sceną, kur patys aktyviai sudalyvavo show (nesu panašaus žanro mėgėjas, bet šį kartą tikrai patiko).

Kainos: apie įėjimo mokestį jau esu paminėjęs anksčiau; gėrimų kainos (tradiciškai) užkeltos, todėl striptizo klubai nėra tinkamiausia vieta pasilepinti alkoholiu (ir Old Town nėra išimtis). Merginoms už "lap dance" duodavom po 10lt., kokteiliai - po 99lt. -  gana įprasti įkainiai  Lietuvoje (atrodantys ganėtinai aukštais, jei lygintume su amerikietiškais). Nedrįsčiau nė iš tolo rekomenduoti jokių kitų paslaugų (šokėja ar dvi šoka tik jums atskirame kambaryje, etc.), nes jų kainos nepaprastai išpūtos (nebent šokėjos atleidimas nuo darbo 1 valandai (100lt.) - jei yra noras artimiau pabendrauti su šokėjomis).

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 13 d., penktadienis

Vyrai ir berniukai (I dalis)

Šis blogas paskatino mane parašyti. Autorė nagrinėja moterų ir vyrų problemas bei jų priežastis. Manau, kad jis paliečia mums visiems svarbią temą. Kol kas tai tik pirma dalis. Taip pat rasite ir nuorodas į kelias knygas, jei norite į tai pasigilinti labiau (anglų kalba).

Pirmoje dalyje JLK rašo apie vyrus ir jų "vyriškumą". Kodėl mums turi rūpėti vyrai ir jų vyriškumas, jei apie juos ir taip daug prirašyta, jie ir taip visur dominuoja? Ogi todėl, kad daugelis problemų, su kuriomis mes, moterys, susiduriame, kyla būtent iš to, kaip mes auginame ir auklėjame savo sūnus, bei kokius reikalavimus keliame būsimiems vyrams.

Moterys gali dėvėti kelnes, retkarčiais užsidėti savo vyro drabužius, tiesą pasakius, moterys gali rengtis kaip tik nori ir niekam niekada nekyla jokių neigiamų emocijų dėl to. Tačiau vyras, kuris dėvi moteriškus drabužius yra laikomas transvestitu. Kodėl toks dvigubas požiūris?

Faktas tas, kad berniukams yra taikomos labai griežtos taisyklės, kaip elgtis, ką jie turėtų vilkėti, kokios karjeros jie turėtų siekti ir t.t. Negaliu sakyti, kad mergaitėms tai netaikoma, bet visgi, berniukams šios taisyklės yra taikomos žymiai žymiai griežčiau (nedirbanti vaikus prižiūrinti motina yra gerai, tačiau kaip su vyru?)

Pagalvokite: kai jūs, būdama maža mergaitė, žaisdavote su lego, mašinėlėmis, video žaidimus ir kt. - juk jums niekas nesakė, kad tai ne mergaitiški žaidimai, eikite žaisti su lėlėmis? Tikiu, kad ne. Daugumai mergaičių yra leidžiama žaisti su kuo tik jos nori. Parduotuvėse net galima nusipirkti lėlių su policininko ar gaisrininko uniforma, stovinčių šalia princesių ir fėjų.

Tuo metu, maži berniukai, kurie nori žaisti su lėlėmis, susiduria su dideliu priešiškumu. Jeigu ne iš savo tėvų (ypatingai tėvo), tai tikrai iš kitų tėvų, mokytojų, šeimos narių... Jeigu mažas berniukas karnavalui nori apsirengti princese, tai jis arba atkalbamas nuo to, arba jam tiesiog griežtai pasakoma "Ne!"

Iš berniukų tikimasi "vyriškumo". Tikimasi, kad jie bus grubūs, nepadorūs, nešvelnūs. Jie neturėtų žaisti su mergaitėmis ar su mergaičių žaislais, rengtis mergaičių drabužiais, ir, užaugę, jie neturėtų rinktis med.sesutės ar kitų tradicinių "moteriškų" profesijų. Jiems yra sakoma, kad berniukai neverkia, ir kad vienintelė viešumoje priimtina emocija yra pyktis. Jie mokinami, kaip užgniaužti ir paslėti savo emocijas ir jausmus, atkalbinėjami apie tai garsiai kalbėti.

Liūdniausias dalykas, remiantis tyrimais, yra tai, kad maži verkiantys berniukai yra ilgiau paliekami savo lovytėse, nei verkiančios mergaitės. Pagalvokite sekundei. Tėvai tiki, kad berniukai turi mokintis būti tvirtais jau nuo kūdikystės (o mergaitės ne)!

Tolesni tyrimai nustatė, kad berniukams yra dažniau liepiama žaisti vieniems, jie rečiau įtraukiami į pokalbius, griežčiau baudžiami ir gauna mažiau tėvų dėmesio.

Kas įdomiausia, kad tiriami tėvai nuoširdžiai tikėjo, kad jie su savo vaikais elgiasi vienodai! Jiems buvo parodytas video įrašas apie tai, kaip jie elgiasi su savo sūnum ir su dukra. Pamatę tai, kai kurie tėvai net apsiverkė, nes jautėsi labai blogai, supratę, kaip nevienodai elgiasi su savo vaikais. "Niekada nebūčiau pagalvojęs, kad taip dariau".

Tai, ką mes sukūrėme, yra vyriška kultūra, vertinanti didelę nepriklausomybę, kontrolę, emocijų nebuvimą, netoleruojamą silpnumą ir niekinimą visko, kas "moteriška".

Vyrai tokiais negimsta. Mes juos tokiais padarome. O tada mes stebimės, kodėl moterims sunkiai sekasi pirmauti ten, kur dominuoja vyrai, kodėl verkti darbe moterims yra tolygu mirčiai, kodėl vyrai nepadeda mums su vaikais ar namų ruošoje, nors mes ir labai to norėtume. Stebimės, kodėl egzistuoja homofobija.

Sekundei pagalvokite apie TAI. Maži berniukai užauga, patirdami mažiau meilės, išmokyti, kad vyrai, rodantys meilę vieni kitiems, yra BLOGAI. Kodėl per TV rodoma moteris, bučiuojanti kitą moterį, - gerai, ir kodėl vyrai (net laikantys save homofobiškais) be problemų žiūri lesbiečių porno? Juk jeigu jie būtų tikri homofobikai, jie negalėtų to pakęsti? Faktas yra tai, kad moterys, būdamos meilios ir seksualios viena kitai, yra tarsi pratęsimas to, ko visuomenė tikisi iš moters - švelnios ir patrauklios. O vyrai? Iš vyrų tokių dalykų nesitikima.

Visi šie dalykai sukuria tokią aplinką, kurioje heteroseksualius santykius yra sunku stiprinti. Skyrybų skaičius žymiai padidėjo, prasidėjus moterų (feminizmo) judėjimui. Kodėl? Atsakymas paprastas. Kol mes auginame berniukus, besilaikant griežtai tradicinės vyriškumo idėjos, ir kol auginame mergaites, tikinčias, kad jos gali daryti bet ką, tol toks konfliktas bus toliau kuriamas.

Tradicinis vyriškumas papildo tradicinį moteriškumą - idėja apie duonai uždirbantį vyrą bei namus prižiūrinčią žmoną. Abiejų rolės aiškiai apibrėžtos, taip pat ir pareigos. Bet dabar moterys yra auginamos kitaip, vedybas jos mato kaip santykius tarp lygiaverčių partnerių. Jos dirba ir jų vyrai dirba, todėl niekas nėra daugiau ar mažiau atsakingas už vieną ar kitą dalyką. Ir tai yra puiku! Išskyrus tai, kad mes vis dar auginame savo sūnus, mokinamus, kad jie atsakingi už šeimos finansines problemas, kad namai yra moters teritorija, taip pat kaip rūpinimasis kūdikiais ir vaikais ar emocinės aplinkos palaikymas namuose. Net jeigu vyras ir NORI tai daryti, be pagalbos jis nežino kaip, nes jis nebuvo to mokytas.

Jeigu mes iš tiesų norime lygybės tarp vyrų ir moterų, mes turime auginti savo vaikus su šiais idealais. Jeigu jūsų sūnus gimtadienio proga nori gauti lėlę, padovanokite ją jam. Kiti tėvai tikrai nepagirs jūsų už tai, bet kam tai rūpi? Negi jie pagalvos, kad jūsų 2 ar 3 metų sūnus yra gėjus? Daug svarbiau yra leidimas vaikui ištirti savo asmenybę, suprasti, kas jam patinka ir kas ne.

Mums visiems reikia BŪTI TAIS, KUO ESAME.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 11 d., trečiadienis

Bandos instinktas

Nors pats bandos instinkto fenomenas pažįstamas daugumai iš mūsų, savo mąstyme, sprendimuose ir veiksmuose mes nesam linkę į tai atsižvelgti (ar atsižvelgti pakankamai). Mūsų biologinė programa,  prioritizuoja prisitaikymą bei neišsiskyrimą iš visuomenės, kurioje gyvename. Aklas sekimas kažkieno suformuotom taisyklėm mums atrodo natūralus ir leidžiantis likti savo komforto zonoje. Tiesa su visu tuo retai turi ką nors bendro.

1951 metais Solomon Asch atliko akis atveriantį bandymą. Trumpai, jis norėjo išsiaiškinti, kiek mūsų nuomonę įtakoja kiti žmonės. Laboratorinėj aplinkoj, dalyviai turėjo išreikšti savo nuomonę įvairiais klausimais, jau po to, kai jie buvo girdėję kitus "dalyvius" sąmoningai pasirenkančius klaidingus atsakymus. Net 50% žmonių taip pat pasirinko klaidingus atsakymus. Tik 25% dalyvių nebuvo suklaidinti klaidingų sufleravimų, tuo tarpu 5% "sekė minia" atsakydami į visus klausimus be išimties. Išvadose teigiama, kad 1/3 dalyvių ignoravo ką jie žinojo patys ir veikiau pasikliovė minios nuomone, nors ir absoliučiai klaidinga.

Suprantama, pasikliovimas tuo kas veikia ir atsisakymas to, kas nepasiteisina - kaip vienas iš evoliucijos principų - yra atsakingas už mūsų, kaip žmonių rasės atsiradimą. Genetika nėra pagrįsta spėliojimu ar mąstymu (o tik aklu eksperimentavimu). Nereikia stebėtis, kodėl daugumai iš mūsų sekimas tradicija yra toks "natūralus", o jo pagrįstumas - nereikalaujantis ilgų paaiškinimų. Mes nesame biologiškai užprogramuoti būti juodomis gulbėmis (kaip ir vertinti jas ar jomis žavėtis). Kaip dažnai, pradėjus artimiau domėtis žmogaus "giliais įsitikinimais", jo atsakas yra nusistebėjimo neslepiantis žvilgnis?

Žinau, ką galvojate. Manote, kad bandau viską paaiškinti savo dirbtine teorija, remdamasis tik netiesiogiais argumentais. Gerai, tada pažvelkime į kitą žinomą bandymą - Robbers Urvo eksperimentą. Eksperimentas buvo atliktas viename Oklahomos valstijos parkų, dalyvaujant dviem 11 metų berniukų grupėms. Bandymo metu buvo pademonstruota, kaip lengvai mes susitapatiname su grupe, kurioje atsiduriame, bei kaip lengvai tampame priešiški kitų grupių atžvilgiu. Tyrimą atlikęs Muzafer Sherif atliko tris demonstracijas. Pirmojoj, abi grupės susivienijo prieš bendrą priešą. Antrojoj, abi grupės susivienijo ir stojo prieš tyrimą atlikusius mokslininkus! Trečiojoj, grupės buvo supriešintos tarpusavyje.

Mes net nedrįstame abejoti tokiomis (šventomis) sąvokomis kaip patriotizmas, tačiau tai tik tas pats urvinio žmogaus laikų priklausomumo genčiai jausmas. Tais laikais nuo to priklausė mūsų išlikimas, galiu tai suprasti, tačiau dabar - tai viso labo trumparegiškumas, ribojantis mus bei sėjantis nesantaiką. Panašiems pavyzdžiams nėra galo: negaliu nepaminėti smurtaujančių sporto komandų fanų, ar savo religiją "skelbiančių" fanatikų. Mes nepavargdami ginčijamės apie priklausymą skirtingom grupėm, tačiau mūsų net akimirkai neaplanko mintis apie pačio pasidalinimo į tokias (supriešintas) grupes absurdiškumą.

Ir neturėkite iliuzijų. Bet koks pasidalinimas į "mus" ir "juos" yra žalingas. Viena, nes mes užtrenkiame duris - mes apsistatome siena, saugančia mus nuo bet ko gero ar pažangaus, kas mus, kitu atveju,  pasiektu iš "svetur" (nori nenori prisimeni Didžiąją Kinų sieną). Norim to mes ar nenorim, bet su pasidalinimu neišvengiamai ateina ir mintis, kad esame geresni, vertesni - už "kitus" (pvz. lietuviški maisto produktai geriausi pasaulyje, jei pasitikėsime lietuvių nuomone; amerikietiškos plataus vartojimo prekės geriausios pasaulyje, anot amerikiečių, etc.). Antra, toks pasidalinimas yra ne tik prievartos prielaida, bet ir tiesioginis jos katalizatorius. Toliau aprašomas eksperimentas puikiai tai iliustruoja.

Liūdnai pagarsėjusio Stanford kalėjimo eksperimente buvo bandoma pažvelgti, kiek toli žiaurumo ir prievartos link yra linkę žengti "normalūs" žmonės. Psichologas Philip Zimbardo padalino specialiai atrinktus savanorius į dvi grupes, įvardintas kaip "kaliniai" ir "prižiūrėtojai". Eksperimentas buvo atliktas improvizuotame kalėjime Stanfordo Universiteto rūsyje. "Prižiūrėtojams" buvo leista suimti, apieškoti nurengiant, nuskusti plikai ir naudoti kitą prievartą (mušti specialiomis guminėmis lazdomis, etc.) prieš "kalinius". Jau antrą dieną "kaliniai" sukilo, tačiau maištas buvo brutaliai numalšintas. Netrukus "kaliniai" tapo labai nuolankūs ir paklusnūs, tuo tarpu "prižiūrėtojai" vis labiau ir labiau įsisiautėjo. Nors pagal planą eksperimentas turėjo trukti 14 dienų, jis buvo nutrauktas jau po 6-ių - dėl pernelyg išaugusios prievartos.

Pasikliauti kitų nuomone gali būti patogu ir saugu. Kita vertus, niekada nesame tikri, ar būsime suprasti - ir, apskritai, ar mūsų nuomonė bent jau teisinga - tačiau tokia, dažnai, yra tiesios kaina. Kiekvienas iš mūsų galime klysti. Iš tiesų, daugelis iš mūsų klysime net labai dažnai. Bet ar dėl to turėtume tiesiog likti bandos avimis? Spręskite sau patys. Bet bent jau apsvarstykite tokią teisę (būti kitokiu, mąstyti kitaip, etc.) kitiems - ir ne tik tam tikrose gyvenimo srityse ar klausimuose.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 10 d., antradienis

Sekso keistenybės: pasaulio sekso rekordai

Įžymiausias sekso simbolis

Tai turėtų būti Marilyn Monroe, nepaisant visų šiuolaikinių modelių ir aktorių.

Ši jos nuotrauka buvo nufotografuota Kalifornijos fotografo Tom Kelly 1949 gegužės mėn. Kelly tuo metu yra pasakęs - "Tai nėra tik kita mergina. Tai mergina, kupina dramos ir pasirodymo meno. Jos lūpos provokuojamai prasiveria, jos kūnas išlenktas ir nuostabus. Ji - natūraliai gracinga."




Pasaulyje įžymiausiame vyrų žurnale Playboy, 1953.

Visa eilė tolimesnių filmų padarė Monroe pirmaujančiu Amerikos sekso simboliu. Jos paslaptinga mirtis, kurią lydėjo gandai apie galimus meilės ryšius su įžymiais amerikonais, pridėjo dar daugiau prie apie ją jau sukurtų legendų. Apie jos mirtį paprasčiausiai buvo pareikšta, kad ji nusižudė. Tačiau remiantis vienu pranešimu, jokių cheminių likučių nebuvo rasta jos skrandyje po mirties. Tai buvo laikoma įrodymu, kad Monroe, iš tiesų, nenusižudė.



Iš kolekcijos Red Velvet, kuri išgarsino Marilyn Monroe. Fotografas Tom Kelly, 1949

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 6 d., penktadienis

Kodėl reikia kalbėti apie seksą?

Turėjau parašyti šį rašinėlį prieš amžius (geriau vėliau, nei niekada?). Jo tikslas, kaip sako pavadinimas, pamąstyti, ar turime kalbėti apie seksą, ar geriau apie tai nediskutuoti. Ar verta apie tai skaityti ir kodėl apie tai rašau aš? Jeigu kažkas perskaitys mano vienintelį straipsnį, tegul tai būna šis.

Bendriausiai kalbant, didžiosios daugumos informacijos prieinamumas yra skatintinas. Tai viena priežasčių, kodėl civilizuotose šalyse žodžio laisvė garantuota konstitucijoje. Kiekvienas tabu istorijoje teturėjo vienintelį tikslą - kontroliuoti ir valdyti. Suvaržymai neleidžia mums tinkamai vystytis, neleidžia būti savimi.

Idealiame pasaulyje nebūtų užgintų temų - temų, kurių negalima būtų diskutuoti. Realybė nėra tokia rožinė  -  seksas buvo ir liko tabu per amžius. Neapsigaukite, galvodami, jog to jau nebėra. Taip, net stambiausi dienraščiai gali atspausdinti straipsnį kitą sekso tema, tačiau kiek toli, iš tiesų, pasiruošę jie eiti? Tokie straipsniai paprastai teatlieka "nukrypimų" pasmerkimo (pasišaipymo) bei "įprastų vertybių" "puoselėjimo" vaidmenį. Jokia kita mūsų gyvenimo sritis nėra "nagrinėjama" tiek ribotai ir tiek vienpusiškai.

Kalbėjimas apie seksą ar domėjimasis juo nereiškia, kad žmogui "tik viena galvoj". Aš nerašau apie seksą todėl, kad man jis svarbiausias gyvenime. Visiškas nekalbėjimas apie seksą (ar nesidomėjimas juo), savo ruožtu, paprastai reiškia didelį kompleksuotumą sekso atžvilgiu. Seksas nėra politika (ar sportas), kuo galima domėtis arba ne - tai neatsiejama mūsų gyvenimo dalis. Aš neturiu "sutikti" su kiekvienu rašančiu sekso temomis autoriumi, ei, aš net neturiu jo vertinti. Tačiau juk "ginčuose gimsta tiesa" - tik suprasdami visumą, galime žinoti savo vietą joje. Tai, kad buvome užprogramuoti daryti kažką, visai nereiškia, kad suprantame kodėl tai darome (ar kad tai mums geriausia).

Jei nuo manęs priklausytų, ką mokome savo vaikus mokyklose, mano kriterijus būtų žinių ir įgūdžių reikalingumas gyvenime. Suprantama, 3/4+ esamos švietimo programos netenkina šio kriterijaus. Mes didžiuojamės pompuojamomis į mažas galveles "žiniomis", visai nesusimąstydami kiek daug iš to, ko buvome mokomi, prisimename ar naudojame patys. Matematikos ar geografijos testuose mūsų vaikai gali pralenkti amerikiečius, tačiau viskas visai kitaip realiam gyvenime.

Tas pats vėliau perkeliama į gyvenimą. Mes "domimės" politika ir IT. Nekalbu apie profesinį domėjimąsi, bet savo malonumui? Tai pripažintos "elitinės" temos... tuo tarpu kas iš tiesų domisi seksu, tiesa?..  Ir visa tai turint galvoje, kad kai kurie tyrimai teigia, jog eilinis vyras 150 minučių per dieną galvoja apie seksą. Tuo tarpu moteris - net 180. Kito tyrimo duomenimis, moterys galvoja apie seksą iki 34 kartų vien darbo metu - didžioji dauguma vyrų - dažniau nei kartą per minutę!

Seksas nėra prabanga. Net jeigu ir išmokstama gyventi pusbadžiui, tai nereiškia, jog tai yra sveika, ar kad taip būnam laimingi. Piktinamės azartiniais lošimais, sugriaunančiais šeimas ir net pasiglemžiančiais žmonių gyvybes, tačiau net neskaičiuojam, kiek likimų pasiglemžia rūkymas, neteisinga mytyba, fizinis pasyvumas (iki 300 000 mirčių kasmet JAV siejama su fizinio aktyvumo stoka ar nesveika mityba). Tragiška yra tai, kad atskyrę protą nuo likusio kūno, mes ne tik nuvertinome, bet visai užmiršome pastarąjį. Jei tuo nors kiek abejojate, pagalvokite patys: kiek daug iš tiesų kiekvienas iš mūsų žinome apie savo kūną? Ir kiek mes juo, iš tiesų, rūpinamės?

Be judėjimo ir maitinimosi, seksas yra vienas iš fundamentalių kūno poreikių. Kiek man yra tekę matyti gyvenimu nusivylusių žmonių, nebent jie sunkiai sirgo ar beveik neturėjo ką valgyti - daugumą jų vienijo viena - blogas seksas arba jo trūkumas. Kartais tai įvardijama kaip "problemos šeimoje", bet esmės tai nekeičia.

Ir paskutinis. Kai sakau straipsniai sekso tema (kurių pasigendu), neturiu galvoj tuščių ginčų apie tai kas nuodėminga arba iškrypėliška. Jei vienas žmogus mėgsta kitokį maistą, nei dauguma, jis dar nėra "iškrypęs", bent jau pagal mano kriterijus. Pasigendu strapsnių, parašytų tikrų žmonių apie savo tikras mintis ir išgyvenimus. Pasigendu nuoširdžių pastangų tokius žmones suprasti. Pasigendu atviro dalinimosi savąja patirtimi.

Kas pasakė, kad kalbėti apie sekso temomis reikia pašnibždomis arba visai nekalbėti. Kaip atsitiko, kad kalbame apie viską, ką veikiame (nesvarbu kaip nereikšmingą), išskyrus seksą? Ir kodėl, jei kalbam, būtinai turime tai vertinti (kaip "priimtiną" ar "nepriimtiną")? Jei man patinka mano žmona ir kitos moterys manęs nejaudina, - tai puiku. Tačiau kas jei man patinka ir kitos? Ar turiu tai laikyt savyje, galbūt save smerkti? O jei pasidalinu tuo, ar turiu būt greit užčiauptas "moralės sergėtojo(-os)"?  Tik nebijodami kalbėti apie viską, galime suprasti, kas yra mums teisinga ir kas ne.

Skaityti daugiau...

2009 m. kovas 2 d., pirmadienis

Oralinis seksas

Nežinau ar pastebėjote, bet lietuvių kalboje neturime žodžio oraliniam seksui įvardinti (a.k.a. anglų k. blowjob). Visgi nenorėčiau tikėti, kad oralinis seksas pas mus mažiau populiarus. Šios dienos viešnia - Rachel Kramer Bussel - visos eilės sekso istorijų knygų autorė. Tarp jų, dvi paskutinės iš jos knygų - istorijos apie oralinį seksą. Rachel Kramer knygą "Ragaujant jį" (anglų k.) galima nusipirkti čia. Žemiau, Em & Lo kalbasi su Rachel apie moterų atliekamą oralinį seksą vyrams (interviu kiek sutrumpintas).

E&L: Tenka išgirsti, kad nemažai moterų nemėgsta orališkai patenkinti savo vyrų. Ar turite kokių patarimų, galinčių padėti šį procesą padaryti labiau patruakliu tokioms moterims?

Manau tiesiog vienoms tai patinka, kitoms ne. Viena iš priežasčių, taip pat, gali būti kiek per didelis vyrų entuziazmas tai patirti, ir iš to kylantis noras diriguoti show - veikiau leidus moteriai pačiai pasirinkti tempą, būdą ir t.t. Nors kitas moteris tai gali labai jaudinti, jei jūs nesate viena iš jų, tiesiog padėkite jo rankas po jo galva ir liepkite jam užsičiaupti. Tai bent jau leis jums pačiai sau suprasti, kas jums patinka ir kas ne.

E&L: Kai kas sako, kad blogo oralinio sekso nebūna. Ar sutinkate?

Būdama moteris, negalėčiau tiesiogiai į tai atsakyti; taip, esu girdėjus tokią nuomonę, tačiau vyrai man kartais mini "pakenčiamus" oralinio sekso atvejus. Mano supratimu, blogas oralinis seksas būtų tas, kurį moteris atlieka visai be susidomėjimo, beveik mechaniškai. Esu įsitikinusi, kartais oralinis seksas gali nebūti toks malonus ir dėl moters patirties stokos - vyrui, šiuo atveju, reiktų (labai švelniai) parodyti savo partnerei ką ji daro ne taip.






E&L: Kokią klaidą žmonės, atliekantys oralinį seksą, daro dažniausiai?

Atvirai? Galvoja, kad yra "teisingas" arba "neteisingas" būdas tai atlikti. Tai skirtinga kiekvienam. Jūs neprivalote nuryti; jūs nieko neprivalote. Atliekančiai oralinį seksą moteriai aš patarčiau pačiai pasirinkti, kaip ji nori tai atlikti ir, svarbiausia, pačiai pasilinksminti. Lieskite save pačią kol tai darote, eksperimentuokite su skirtingu penio vietų jautrumu. Nebijokite klausti, nors, sutinkamai su mano patirtimi, dauguma vyrų patys pasakys jums kas jiems patinka.

E&L: Jūsų mėgstamiausias patarimas atliekančiai oralinį seksą?

Sakyčiau entuziazmas - jei neturite jo bent trupučiuką, geriau net nepradėkite. Ir aš nenoriu kažko įžeisti - oralinis seksams nėra kiekvienai (beja, kaip ir jo "gavimas"; nors aš labai nusiminčiau, jei kas nors atsisakytų iš manęs jį priimti). Jei jūs iš tiesų norite tai atlikti, jūsų vyras visada tai pastebės. Kartais pati pradėkite tai, be jokių specialių priežasčių. Nelaukite užuominų, naudokite oralinį seksą kaip preliudiją įprastam (seksui). Jei jums tai patiks, jam tikrai patiks, kad jums tai patinka.

Skaityti daugiau...